“一部《桃花扇》皇冠賠率，半部南明史。”8月11日晚，中山大学汉文系教师、博士辩论生导师、广州市东谈主民政府文史辩论馆馆员董上德作客“广州诗词之夜”，以“《桃花扇》的特质与魔力”为主题，为广宽市民带来了一节别开生面的古典体裁课堂。
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“广州诗词之夜”由广州市文联、广州新华出书刊行集团掌握，广州市文艺报刊社、广州购书中心、广州市作协经办。
《桃花扇》是清代体裁家孔尚任创作的据说脚本，全剧以侯方域、李香君的生离分辩为干线，展现了明末南京的社会试验，同期也揭露了南明弘光政权殒命的原因，歌咏了对国度忠心赤胆的民族袼褙和底层庶民，展现了明朝百姓的一火国之痛，被誉为明清据说的压卷之作。
董上德先容，《桃花扇》名列中国古典戏曲五大名著之一，是古代戏曲体裁的岑岭，代表了中国古代历史剧作的最高建树，亦然宇宙文化宝库中的瑰宝仙葩。梁启超更是赞其“结构之精严，文藻之壮丽，拜托之遥深”，是“冠绝千古”的剧作。
“王国维把《桃花扇》看作和《红楼梦》相似具有果然悲催性的作品——相干于失足在因果报应的幻想中，直面东谈主生之倒霉的立场才是果然的颖悟。”董上德以《赵氏孤儿》与《桃花扇》为例，为不雅众详备判辨了中国传统历史剧的两种写法。前者是庸俗性的乐天，强调因果报应终圆梦的大团圆结局；后者则是稀疏性的悲不雅，突显悟透东谈主生终自若的玄学念念考。
董上德以为，《桃花扇》的艺术魔力，在于广泛叙述中的历史真实、荡漾时间中的悲催意蕴、时空相易中的史诗机趣：“从结构来讲，‘桃花扇’当作全剧最中枢的结构踪影，交融领路了全文，竣工地完了了双线结构的叙事。一个是历尽生离分辩，皇冠信用站为爱沉寄扇的侯、李爱情故事；另一个是诉说南明小朝廷兴一火的国度故事。这两个叙事序列畅达该戏的遥远，并在稳健的时机不休相易，使得《桃花扇》在叙事上飞扬迭起，如线如珠。”
董上德详备分析了侯方域和李香君的历史形象及体裁形象，侯方域是明末清初有名体裁家，作家在塑造其艺术形象时，以历史东谈主物为原型，很好地惩处了历史真实与艺术真实的干系。李香君这个东谈主物原型则源于侯方域的《李姬传》。但孔尚任对李香君这个形象作了很周折的创造，把侯、李二东谈主再会的本领推后了4年，使得戏剧突破愈加麇集庸热烈。
回到当下，今天的历史剧何如写？中国东谈主是否领有属于我方的史诗？董上德以为，咱们不错从孔尚任的写稿陶冶获得一些启发：“最初要尊重历史，历史剧固然不错有臆造的因素，关联词大框架不成改。框架背后是作家对历史的解读，应建筑在对史料的风雅辩论、对东谈主生的兴致探索以及对历史的采取施展上。”
英雄联盟投注在他看来，东谈主们支吾中国传统文化有新的表露。“从《桃花扇》来看，咱们有智商写出中国特质、中国立场、中国魄力的史诗，写出历史滚动点上的东谈主和事，以及在变化中的集体心态。”他说。
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