宁可借屋落客,不可借屋落月，这句话便是一句完王人备全的迷信，不给东说念主家落月，主如果有两层不好的寓意在内部皇冠信用站，底下给天下讲下。

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宁可借屋落客，不可借屋落月的原因，是什么？

这句话很好合伙，得意把我方的屋子借给别东说念主投止，也不成让别东说念主在家生孩子。当是的落月是指，生孩子坐月子，而坐月子也就意味着生孩子。至于为何屋子能借给别东说念主住，也不要借给别东说念主生孩子？这其实便是那些哲学上的认真。

在哲学上，关于屋子的构造，是很认果然，适当条件就代表了东说念主丁兴旺，反之就会讲家败东说念主凋一火之类的，像是我前几天写的那篇白虎不成盖青龙的，说的便是这问题。哲学上不但关于屋子的结构、见识这些有认真，便是屋子住的东说念主也有认真。

家中的屋子可以借给别东说念主住，这是因为他们是已而的投止，惟有不出现不测，就不会对我方屋子的运说念形成大肆，这里的不测也便是指生、死两样。不管是哪种不测，都会大肆屋子的运说念，死就相比好合伙了，东说念主莫明其妙的在你家中过世，你得讼事缠身，也便是在他们口中讲的你犯庸东说念主了。生也便是指生娃，有借宿的东说念主在你家中生娃，别以为这是吉庆的事，关于他们来讲这是大灾，是大凶险。

原因在他们以为一个屋子，这一家东说念主住进来，能出若干东说念主丁，这是天数，固定下的事情不成改革。你如果外东说念主在这家中，生出一个东说念主丁来，也就意味着这家主东说念主要少一个东说念主丁。直白的讲，便是蓝本以我家的屋子运说念，后代是会出十口东说念主丁，得！咫尺别东说念主在我家生了一个，也便是占用了十个东说念主的限额，那我家相对应的，后代也就会变成9东说念主（原理便是主东说念主家孩子会少生一个）。如果这个限额都被东说念主借用了，这主东说念主家也就绝户了。

这话在理吗

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在以前想象生养很严的时代，那时农民东说念主的念念想还不是像咫尺这样，他们会想方设法去超生。那时关于超生，皇冠下注莫得咫尺功令这样好意思丽，有些不管你几个月了，都会让你打掉，而不是像咫尺生下来，到时交罚金就行了。

那时农村有超生的东说念主，他们过的日子果然像是打游击同样。那时是东躲西藏，一些都是婆婆带着儿媳，躲在山里头，要生的时代，就跑到迢遥亲戚那，这还得深夜莫得东说念主看到时暗暗的去，去迢遥亲戚的沟通，便是为了生娃。

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那时如实是有一些农村的亲戚，他们服气这句不可借屋落月，但也不好赶亲戚走，这样作念的太绝了。那时也就想了办法，便是主屋不借给她们生孩子， 让她们住在柴房概况一些破旧的废宅。虽然也不是农村东说念主都信这个，一些农民，一经会很温雅的把东说念主暗暗藏起来，让她在我方家中生。

那么那些借屋子给东说念主家生小孩的，他们东说念主丁就不旺，家中就雕残了吗？并莫得！以我村里的情况来看，这些家庭一经咫尺糊口的可以。因此这个说法，并辞别。

相对这个说法，我更服气是另一层原理，以前农村生孩子，在坐月子时，是不成让不是一家东说念主的男东说念主合伙的，那些外家男性亦然不敢往常的，说是会触到霉气，会影响我方以后的糊口。

总而言之，宁可借屋落客,不可借屋落月，讲的其实便是在哲学上的认真，借宿是已而的不会影响主东说念主家的运说念。而落月生孩子，会影响到主东说念主家的东说念主丁兴旺，还有一个便是外东说念主构兵到坐月子的女东说念主会带来霉气。因此，才会了这样的老话流传下来，至于这种迷信的话，有莫得真谛，便是各执己见，智者见智的事情了。

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